一坟不烧二纸_民间常说一月不上两次坟,有什么讲究?

2020年06月12日 admin 阅读(749)

对一座坟墓而言在一个月内不能烧两次纸吗?

不知道你那边风俗如何,我觉得没必要的,像我们清明给爷爷烧纸了,上午我们去,下午叔叔婶婶去烧,不也没事啊

民间常说一月不上两次坟,有什么讲究?

这个风俗在我们国家是有的,只不过是传错了,原话应该是“坟不能上两回”。这不是说遇见忌日还有平常的上坟日子在一个月里,就不可以去两次的意思。这里所说的“坟不能上两回”的实际意思就是说,在老人去世以后,大伙一起挑一个日子去上坟 ,而不可以今天某个子女去,明天某个子女去。如果这样的话,后面娶的人是会看到前头去的人烧过纸留下的痕迹的,亲人之间上坟都不一起去,这就是说彼此之间是有隔阂的,不愿意见面。

因此往往人们不会过多的去打扰已经过世的人,所以一个月每时不会去两次坟地打扰逝者的安息的,所以往往会避免这种情况是大家都遵守这样的相关的民俗,明约最终达到一种尊敬礼貌,还有对已去的人的思念的一种行为规范,最终也就成了民间所说的一个月不去两次坟的这种习俗。

除了“一月不上两次坟”,另有“一人不上两年坟”的说法,这个特别是死在年末的亲人了。也便是说岁尾归天的亲人,头年的三日忌,五七忌和百日忌,肯定要所有办完,不可以隔年。宁肯合成办完,也不可以拖到过罢年,都是隐讳吧。

死亡对于一个人来说代表一生已经结束,所以农村和逝去之人之间无论生前有着什么样的矛盾,在这种时候都会选择忘记。邻里之间不用邀请也都会自发的前来烧纸吊唁,也会搭把手看看能不能帮到一些忙,让逝者的葬礼举办的非常顺利,不出现任何的麻烦。其实这时候往往也能让之前的矛盾释怀,增加邻里之间的感情。

那些人不可以进坟烧纸

如果是正统的家庭,都有他的家风和传统,如女人来月经时是不可上坟,这样情况上庙都不行,是对神佛大不敬都怕扑,不干净的身子怎能上坟。在就是抽大烟的,谁家老祖宗也不喜欢,叫逆子。

上坟为什么要放鞭炮和烧黄纸?

坟墓本是先人长眠之地,眠需要的是安静。自古以来放鞭炮是喜庆之事,家里死人了是没有放鞭炮的。随着社会的发展,人们的生活水平快速提高,喜庆事越来越多的,放鞭炮的越来越多,然而新一代的年轻者门不断的创新,把喜庆的鞭炮搬到坟地来,这段历史在中国仅仅不足二十年的历史,越演越浓,发疯似的追求,人家怎的咱怎的,人家放鞭咱也跟着放。本来是建设阳宅时上梁或者是封顶放鞭庆贺,但是现在阴阳不分,砌坟的放鞭,树碑的放鞭,祭祀的也放,悼念的也放,就不论套套的放吧,反正是法不治众,懂行的告诉不懂行的也没有人听,时间长了,就习以为常了,一种歪曲的理论将统治着一代人的灵魂,古代人倡导的天地有别,男女有别,阴阳有别即将毁灭和颠倒,不久的将来,家里死人了马上放鞭炮以示庆贺。

传说蔡伦刚发明出纸时,买卖很好。蔡伦的嫂子慧娘就让丈夫蔡莫向蔡伦学习造纸。回来开了一家造纸厂,但蔡莫造的纸,质量不好,卖不出去,二人很着急。后来,慧娘想了一个办法,摆脱了困境。

某天的半夜,慧娘假装因急病而死。蔡莫伤心欲绝,在她的棺材前悲哀不已,他边烧纸边哭诉:"我跟弟弟学造纸,不用心,造的纸质量太差了,竟把你气病了。我要把这纸烧成灰,来解心头之恨。"他烧完了又抱来纸烧,烧了一阵之后,只听见慧娘在棺材里喊:"把门开开,我回来了。"这可把人们吓呆了,人们把棺材打开,慧娘装腔作势地唱道:阳间钱能行四海,阴间纸在做买卖。不是丈夫把纸烧,谁肯放我回家来?

慧娘唱了很多遍说:"刚才我是鬼,现在我是人,大家不要害怕。我到了阴间,阎王就让我推磨受苦,丈夫送了钱,就有许多小鬼帮我,真是有钱能使鬼推磨。三曹官也向我要钱,我把全部的钱都送了他,他就开了地府后门,放我回来了。"蔡莫装作糊涂:"我并没有送钱给你啊?"慧娘说:"你烧的纸就是阴间的钱。"这样一说,蔡莫又抱了几捆纸,烧给他的父母。

在场的人们一听,便以为烧纸有很大的好处,都向蔡莫买纸。慧娘慷慨地送给乡亲,这事一传十,十传百,远近的乡亲都来买蔡家的纸,烧给自己死去的亲人。不到两天,积压的纸被抢购一空。慧娘"还阳"那一天正是农历十月初一,因此,后人都在十月初一祭祀祖先,上坟烧纸,以示对祖先的怀念。

本文转载自互联网,如有侵权,联系删除

发表评论: